六十仙命吉凶断甲子丁亥庚子(六十仙命葬二十四山吉凶)
请问各位大师，甲戌仙命葬已亥可以吗
可以。天干戊命禄在巳。
明知犯甲子仙命的三煞，就不要安葬了，另择地。
凶。庚子与化命天克地克，未月刑，辰时冲。
卯水来，先天在离卦，丙水口，后天离卦，先天破后天，犯消水，阴宅犹忌。损丁损财。另：左水倒右出丙，沐浴消水立亥山巳向尚可，但须龙真穴的。
六十仙命配二四山中的三合煞有哪些违害?
60甲子仙命坐山立向宜忌（仙命即死者之出生年）甲子年仙命纳音是金命 宜：坐东南向西北；坐西南向东北；坐西向东；坐西北向东南。乙丑年仙命纳音是金命 宜：坐东南向西北；坐西南向东北；坐西向东。
甲子仙命（纳音属金）宜坐巽坤庚酉辛戌乾。乙丑仙命（纳音属金）宜坐巽坤庚辛四山。丙寅仙命（纳音属火）宜坐卯乙辰巽丙丁乾七山。丁卯仙命（纳音属火）宜坐丑艮坤乾四山。
廿四山向五行，八煞，黄泉等。
壬年仙葬辛亥山丁亥分金怎样?
24山立向分金表 壬山丙向兼亥巳，坐丁亥向丁巳分金：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。壬山丙向兼子午，坐辛亥向辛巳分金：阴阳驳杂，寅午戌年丁财渐退，火灾血光祸。
24山并且也有阴阳属性。分别如下： 西北，乾卦三山：地元龙戌、天元龙乾、人元龙亥。戌山属阴，乾亥二山属阳。 正北，坎卦三山：地元龙壬、天元龙子、人元龙癸。壬山属阳，子癸二山属阴。
十庚山甲向、酉山卯向。右水长大倒左。从向上正申字出。不犯卯字流去。百步转栏。合金局胎向胎方去水。谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全。人丁兴盛。但丙中间有寿短寡居。不败即绝。不可轻用。
穴坐龟甲出鼠盗，棺内木根穿逝者，左穿长门瞎目祸，右穿小门聋哑人。逝者安葬死气穴，出人忤逆损少丁。谁人识得分金诀，吉凶祸福验如神。谁人识得分金度，子孙后代做王侯，谁若识得珠宝线，后代贤孝出状元。
（二十）酉山卯向 酉山卯向正针。 用丁酉辛酉分金，坐昂宿一度，向氐宿十四度半为火局。酉山卯向兼庚甲 用丁酉向丁卯分金，坐昂宿四度，向房宿一度为水局。
最好取用丁财两旺者旺山旺向下葬的，旺向旺地有：未山丑向（丁未分金），丑山未向（正针），巳山亥向（辛巳分金），亥山巳向（丁亥分金），癸山丁向（庚子分金），丁山癸向（丙午分金）这几个坐向都是吉的。
按坐山分金纳音与仙命者属相纳音为否相生或相克来看是否可以 使用。 正宗扬公风水24山分金立向决 立向分金线实地应用 分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。
符合八卦和地球的磁场，只有地盘才符合。也要用一些地理知识和理性去剖析去判断，不要书上怎么写就如何看清楚明白主次关系，并不必以分金为主，要以二十四山为主，其它的所有的观点都是在辅佐二十四山，让它吉则更吉，凶则小凶，这便是分金的效果。
六十仙命三合丧为啥不可用
注：表中的“命”字，既按人命日元，又指人命年柱干支或纳音。表中的春、夏、秋、冬下面为月令地支，与月令地支相合者为月将，月将从每月中气起至次月中气前止。
这个他的岁数有些高，他之名字比较长，适应能力比较强。
六十仙命坐山宜忌神煞 命冲： 子午冲；卯酉冲；寅申冲；巳亥冲；辰戌冲；丑未冲。 注：冲山大不吉，兼冲亦大不吉，不可用。
不能。三会，三合可以抵消空亡，不过只是抵消一些，并不会完全不是空亡，化解的办法可以去空亡的方位用地域补充，也可以 使用家居住宅补救，佩戴也可以。
说这自个的命很差 三煞概述 对于三煞，有人如惊弓之 鸟 ，谈虎色变，说三煞是一把无形的利刃，伤人于无形。有人则反其道而行，为三煞歌功颂德，说“若要贵，修太岁，若要发，修三煞”。
到向可制，或者用天赦、贵人到山、到向可制。丧窟： 子命壬方丑在癸，寅命艮方卯在甲；辰命乙方巳在巽，午命在丙未丁方；申命坤上酉在庚，戌命辛方亥在乾。 注：凶葬不可用，吉葬合吉神则可用。
六十仙命坐山宜忌神煞 命冲： 子午冲；卯酉冲；寅申冲；巳亥冲；辰戌冲；丑未冲。 注：冲山大不吉，兼冲亦大不吉，不可用。
一九二六命葬什么山
对于死人火命人来讲，合适的纳阴元素或许应该是水和木。水可以起到滋润、调节的效果，能够缓解火的燥热，保持身体的湿润。而木则可以起到生长、发展的效果，能够补充身体的能量，提高身体的免疫力。
一九三二年出生属要葬午山公山。
算得您的命重为5两金 [有福禄先难后易过房入赘近大富大贵之人] 生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。
丙寅命可以葬午山，庚午命不适宜葬午山。
1929年老人去世葬在坐西向东的山向合适。
壬寅命葬山向吉凶(壬午仙命葬24山吉凶)7天前立寅山申向兼艮坤，日课用，庚子年，壬午月，壬寅日，壬寅时，此造课用以安葬。。。 这个地点和时辰用以安葬是特别挺好的，也是很祥瑞的。
葬在哪皆可以，由于人死如灯灭，人虽没了但他的精神却永久留在万水干山中。