易经着重是学什么易经周易天干(易经学的是什么)
易经讲的是什么?
贵中和”就是最佳状态。“高处不胜寒”。总的来说，《周易》用符号和文字系统表现了一个变化的宇宙，忧患意识，变革精神，积极进取，中庸原则但是是宇宙变化的展现。
《易经》讲的是占卜内容，讲述天干地支等学术知识。《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的作用与影响遍及咱们国家的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。
《易经》蕴含了《周易》。关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
易经的主要内容
《易经》概述 易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并可以在科学的范畴内用作术数占卜。只是特别深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。
《易经》是中国文化的元典，就是说《易经》是中国5000年文明的一个载体。易经的核心就是著名的“三易说”，即简易、变易、不易。《易经》可以看作是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。
易经主要讲的是什么
易经易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
⓵《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。从根本上而言，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。
它讲了阴阳之道。讲到了阴阳矛盾存在的最终目的，不是为了消灭对方，而是彼此消长的最终，求同存异，共生共存，互惠互利互利共赢，共同发展。它也讲到了医学健康之道。
《易经》出自哪个朝代，谁著的，《易经》的‘易’是为
普通的说法，《易经》是由三皇五帝之一的伏羲所创造。据历史学家考证，伏羲大概生活于公元前三千年至五千年之间；经过两千年以后，在商朝末期，纣王“九侯”之一的“西伯”文王姬昌发明或完善了六十四卦，并撰写了卦辞。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和本人的行为能给人带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测推算方法，其中最能展现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
《周易》的作者是周文王姬昌。《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
据《史记》记录载入“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书， 发明“文王八卦”，流传于世。故古代人们多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同看法。《周易》的源头为河图、洛书。
《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦。
它的中心思想，是用阴阳符号构成的卦象代表天地万物的运行状态。卜筮者向神明问事，求得卦象，借此预测推算事情（比如：战争、政事、农收等等）的成败吉凶。
《易经》诞生在那个朝代
2005年12月，一个世纪谜团——1709年前（西晋元康六年-公元296年-）的world世界最早汉文佛经《诸佛要集经》（碎片）被发现了。这是全地球最早明确纪年的汉文佛经。
《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。
易经》，是现存的最早版本。此版本和今天的版本相比，只蕴含了〈系辞传〉上、下，但并不包括《十翼》其它的部分。西周没有出土过周易。学术界的一般看法是周易成书于西周末年，而不是周文王一个人完成的。
《周易》是周朝的。《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。
伏羲最大的贡献就是发明了“先天八卦”，《易经》从无到有，并有了雏形，可谓“一画开天”。作者简单介绍：周文王姬昌（约前1152年―约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。
当然《易经 》早。不说上古的伏羲，也不说《易经》是商未周初的 周文王 所著。就是后来孔子为《易经》作传，也是 春秋战国时代 。而《山海经 》是由西汉 刘歆 整理所成（有历文记录载入的）。