第5十七签大吉范丹婚姻刘邦开业(关帝灵签第七签详细解读)
“鲤鱼化龙”此签何解
鲤鱼化龙，鲤鱼欲身以化龙，褪鳞而跃，成则翱翔九天，败则鱼游潜水，身临其渊。
说你有道坎，跨但是你就事事不顺，跨过了就鲤鱼化龙，身体、事业双无碍。不用什么详细，后面的全部是修饰语，无实际意义。
吕祖灵签第3十八签：古代人们鲤鱼化龙 吕祖灵签第3十八签：解曰 谋望：急则不成，终必成。钱财：托人可成。爱情婚姻：择定佳期为佳。自己一身：常行善事可积德。住宅：家运正转趋好。开业：暂坚保守职吉。迁居：选吉方便无碍。
解签‘一女杀九夫后配范丹做夫人’
（一）红孩儿截住去路。（二）范丹妻未出身杀九夫。（三）苏秦不第。（四）苏秦真不第。（五）艺思思。（六）杨雄事新为莽大夫。（七）蔡文锦往京都。（八）许复兴与韩信算命。（九）达摩一苇渡江。
陈子青：男主之一，陈国国主，冰灵之体，遇见女主之前乃万年不化的大冰山，柔情 只对女主体现。 齐暄：男主之一，水离国右相之子，一直对女主不离不弃，用本人的深情守候换来女 主的真心对待。
人跟人相处贵在相互尊重，就算意见不同，也不用因此起纠纷，只要不伤害彼此人格，违反做人原则即可和善相处。相信对方此刻也业已释怀了。
诗云：有花堪折直须折，莫待无花空折枝。已经选出的第1枝牡丹花，楚楚可人，劝你不要迟疑，把握机会折拿下来。假如要询问世间知音在何处，大地逢春是实际，一切行乐须及时，莫待春去空惆怅。
签>高分求解签
签的前一部分说的是现状，后一部分指出应对方法。现状呢，清闲、平安，说明风平浪静，生活悠闲，诸事不愁。
应以平常心待之，则一切美好。世事洞明皆学问 不被外物外事蒙蔽，能洞晓是是非非，这是真学问。人情练达即文章 人情事理，左右逢源，这是大文章。总体看来这应是一支中平签。告知你事事要随意随缘，处处得心亮眼明。
吕祖灵签七十七解签谋望：忍耐等待必定会有成。钱财：亲自求助会成功。爱情婚姻：时机一至便成。自己一身：初时运滞后畅通。住宅：家运即将转好。开业：与长辈合营则吉。迁居：近处则可。出行：途中遇贵人。
九六签：癸己~山涛见王衍▼上吉▼ （一本作“于公高大门闾”）爱情婚姻子息莫嫌迟，但把精神仗佛持。 四十年前须报应，功圆行满育馨儿。 （“息”一本作“媳”。“育”一本作“有”）【圣意】名利讼，迟方吉。
今早我也求了两支运气签，今年运转，呵呵。||你这支签是说你的心病，不必为曾经失去的种种浪费现今时间，往前看自然会顺水顺舟。
此签为爱情婚姻签，上签即抽到了好签，意思说假如你所求是爱情婚姻，则是天上的一对，地上的一双，是前世注定的，不用再问。
商山四晧刘邦请不动，为啥吕后却比较容易就搞定?
商山四皓给吕后采取建议后，就得劝解刘邦亲自出征，改变不利局面。吕后不愧是个有作为的女人，她成功劝服刘邦，送夫战争。
他们全都是博古通今的人才，由于不能同意为官，隐居在商山，由于年龄都很高，眉毛胡子全都白了，因此被后人称作“商山四皓”，刘邦夺取天下后，数次请他们出山，他们都没有答应。
那么为啥吕后却比较容易就能请动商山四皓 原因是因为刘邦决定准备更换太子，这对于汉朝来说，很有可能面临的是一场腥风血雨，立储问题危及到了国之根本。
上送行之，召戚夫人标示四仁者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕雉真而主矣。
first of all是由于商山四皓他们同情吕后的身世。吕后那个时候被别人抓走，最后是几经波折才回到刘邦的身边，可以说她是一个身世非常悲惨的女人，从中我们也可以看出吕后对刘邦的忠心。
这在刘邦心中也算得着是一个结，每每想起心中是多么的不快。多年不出山的商山四皓后来被本人的儿子和吕后给说动了，商山四皓的出山也算得着是为他打开了心结，而且也证明儿子刘盈的能耐，和无比的得人心。
从领路人者的角度来说，刘盈是远远不如刘邦的，不过很快的时间里，吕雉就为刘盈请到了商山四皓的辅佐。这是为啥呢？first of all，刘盈和吕后很尊重他们。
商山四皓是哪些人，为啥呢请来他们刘邦就不敢废太子?
可是张辽却说假如说自己出面劝说的话，自己可能办未到，因此讲他那个时候就想到商山四皓，推荐他们来游说刘邦。当他们4人出此刻刘邦眼前之后，刘邦就认为假如太子刘盈可以得到这世卫，高人的帮忙的话，那么刘盈也就能够掌管天下。
秦朝灭亡，刘邦成为中原主人，一上位的他便开始到处招收能人志士，对于这商山四皓，更是派人请了多次，希望他们能够出山，能够替刘邦出谋划策，但谁知这四位大神，根本不搭理刘邦。
后人也用“商山四皓”来指有名望的隐士。刘邦登基之后曾经请这四位老者出山做官，可是他们几个毅然决然拒绝了刘邦的邀请，依然居住在商山之上。刘邦晚年生活之中，最令他头痛的非“夺储风波”莫属。
商山四皓是秦未四位德高望重的博士，代表了那个时候黄老学说，而那时的人们就是尊重并学习这一学说，刘邦认为他们四人代表了民心，代表了社会的风气，有他们支持着太子，刘邦自然不会再提废太子的事。
陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窍闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。
所以刘邦手下并 不是没有如此的人才，商山四皓的重要程度还远未到让刘邦丢弃废立太子之事的程度。刘邦的丢弃是一个渐进的过程 公元前197年，刘邦开始公开向臣子们征求废立太子的建议。史书中对这次储位斗争的记录载入也开始集中出现。
”刘邦就此丢弃了废立太子之事。真实原因 许多人认为刘邦之所以丢弃废太子之事，是由于刘邦害怕商山四皓。事实上，刘邦并 不是是害怕商山四皓，他们本身并无多大意义，意义在于他们出山背后，各方的暗潮涌动。