啥是善缘恶缘婚姻天干夫妻(感情如何判断是善缘恶缘)
何谓善缘何谓孽缘?
孽缘就是不正确的情感缘分。
孽缘是特指在异性关系中有好的开头不过却没有好的结局，这段姻缘注定以悲剧收场。
孽缘就是双方虽有缘相聚相知，但在一起相处后烦恼多，压力大，折磨、争斗、伤害，常常结局差，双方利益终有损害。
何谓缘，是善缘，孽缘，还是真缘
是四种···任何人来这世间都是来：了业、了缘、了愿的。而且还有四种缘分：讨债、还债、报恩、埋怨。
缘，就是无论你在地方，在什么环境下，冥冥之中总有一双无形的手在操控着你，让你无法摆脱，无从躲避。 佛经上说：“短短这一生一面镜，前世多少香火缘。”红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处皆缘。
孽缘，就是跟不对的人产生了不该有的缘分。孽缘是一种罪恶的缘分，按过去的讲法，这种缘分是要遭报应的。按今天的讲法，这种缘分是违法或者缺少道德的；这份感情的种子刚开始就不应该发芽，假如发芽一定会遭受到报应。
“善缘”有什么含义?
广结善缘，指的是广泛结交好人缘，出自[明]兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第5十七回。
缘=人际交往：题主说的这样的状况中，某人和佛法缘分深，意思就是这人和佛法的关系较为密切。好比某世与某人相伴毕生，那自然毕生中爱恨纠缠千丝万缕。关系纵横交错了，缘分自不然就深了。
善缘的词语解释是：佛教语。指与佛门的缘分。南朝梁简文帝《相宫寺碑》：“皇太子萧纬，自昔藩邸，便结善缘。”《法苑珠林》卷三五：“宿造诸善缘，百劫而不朽。
怎么可以在出嫁前知道对方是善缘还是恶缘呢?
许多缘皆不是一下子就能判断出来的，善与恶也是随时在转变的。既要缘分，也要人为的努力才行。
怎样判断是否是正缘？first of all，正缘并不是俺们是可以轻易获得的，由于它常常需要我们在不同的时期、各式遭遇中去寻找和发现。其次，只有当缘分到来时，我们才能真真正正地感受到它的存在。
他们固然是第1次相识，但却似乎已经认识了许多年，我们将这种缘分叫做宿世姻缘。而两人是前世夫妻的特点表现就是有熟悉的体验感觉、对对方的喜好了如指掌、一见倾心。
啥是恶姻缘?
孤辰的词语解释是：古时候命理学家指为一种恶煞。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。古时候卜者的术语。天干为日，地支为辰，六甲中无天干相配之地支称孤辰。
《醒世姻缘传》也叫作《恶姻缘》，共一百回，作于明末清初，是《金瓶梅》之后，《红楼梦》之前的一部重要的以爱情婚姻家庭生活为题材的长篇小说。小说结构完整，情节曲折有致。
摹写世态人情的世情小说。最出名的当属《醒世姻缘传》，署名西周生，是继《金瓶梅》后来的又一部世情小说，原名“恶姻缘”写了前世的“晁家”和这一世的“狄家”的两段恶姻缘。叙写明清之际政事的时世小说。
啥是善缘?啥是恶缘?
善缘 [shàn yuán][释读解义]佛教语。 指与佛门的缘分。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑》：“皇太子 萧纬 ，自昔藩邸，便结善缘。”《法苑珠林》卷三五：“宿造诸善缘，百劫而不朽。
佛语有云：夫妻是缘，是善缘为孽缘，无缘不聚；若是善缘当惜之，十年修得同船度，百年修得共枕眠。
善缘爱情婚姻的聚合特征 日元或者日支相合相生 日元相合，或者相生，说明二个人能够产生强烈的招引性互动，可能一见倾心；相生，则为爱的预示式。谁可以生谁，就论明谁更喜欢谁多一点；日支代表二个人相处的关系。
一有对境，贪心就上来了；一有对境，嗔恨心就上来了，这都是结恶缘。我们在愚痴的状态中接待人、处理事，此亦为结恶缘。
泛指好的缘分。 出处：清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“厌逢俗客谈时事，闲与乡人结善缘。”犹言布施。 出处：王镇 《qiang》第2幕：“那个同志的面前，摆着一张香案，上面放着善缘簿子。
从佛教知识而言，就是前世你欠对方的钱或者你们有仇，对方这一世和你结合在一起，来讨债或者报复。缘份不外是你与某自个的业力能给人带来的结果罢了。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散；因缘聚则物在，因缘散则物灭。
人与人之间究竟是善缘多还是恶缘多
善缘爱情婚姻的聚合特征 日元或者日支相合相生 日元相合，或者相生，说明二个人能够产生强烈的招引性互动，可能一见倾心；相生，则为爱的预示式。谁可以生谁，就论明谁更喜欢谁多一点；日支代表二个人相处的关系。
假如你此刻事事顺利，总是遇见好人好事，总有人帮你，这便是善缘，这个善缘是过去结下的，说明你过去种下了善因，故有善的果。
亲人及家族，有讨债、有还债，有善缘、有恶缘，无缘不聚，无债不来。
凡是把你引向贪嗔痴爱，使你放纵贪嗔痴爱者，当然是恶缘，最好别让这样的人接近你的活法。反之，凡是极力劝你戒除贪嗔痴爱者，多数都是善缘，结交这种人才能够益于本人的人生。
好比我此刻真心真意，不图任何回报地，回答你的问题，我们即使是善缘。恶缘就是说，好比一个人老是看你不顺眼，跟你作对，这便是恶缘。诚然，这只是随便举例。现实情况常常苦乐交杂。
假如你此刻事事顺利，总是遇见好人好事，总有人帮你，这便是善缘，这个善缘是过去结下的，说明你过去种下了善因，故有善的果。
于是，佛家很注重和重视“缘”即事物彼此间的联系和作用与影响。“缘”有“尘缘”、“恶缘”和“善缘”等。佛家主张“广结善缘”，如修习佛法、结交善友、利益众生等，以为将来得度的因缘。“广结善缘”亦简称结缘、有缘。
何谓缘份之三:恶缘，善缘，清净缘
缘是天意，分却是人为，分随缘而生。缘是种子，分是果实，缘是因，分是果。然而有缘却未必定会有分，有了缘，需要精心培育，需要精心呵护，才能结出“分”的果实。这样，我们就能够实实在在地叫作缘分了。
好比我此刻真心真意，不图任何回报地，回答你的问题，我们即使是善缘。恶缘就是说，好比一个人老是看你不顺眼，跟你作对，这便是恶缘。诚然，这只是随便举例。现实情况常常苦乐交杂。
缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。
没有无缘无故的相遇，每一次的相遇，都是久别重逢。缘分有善缘，亦有恶缘。和你有善缘的人就能和睦相处，和你有恶缘的人就会使你感到不舒服。
信佛是缘，念佛也是缘；在家是缘，出家也是缘；成佛是缘，成魔也是缘。 国泰民安是缘，天灾人祸也是缘；世界和平是缘，战争暴力也是缘；社会和谐是缘，秩序混乱也是缘。 善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散。
假如你此刻事事顺利，总是遇见好人好事，总有人帮你，这便是善缘，这个善缘是过去结下的，说明你过去种下了善因，故有善的果。
讲因缘，缘分为善缘与恶缘，所谓因缘就是过去乃至过去世结过这个因，此刻遇见了就是缘了，假如在过去没有结过缘，此刻就不会遇见，遇见也不认识。