佛教中成就事业的法门有哪些法门佛教嘴巴(佛教最有利的求财之方法门)
我想问一问佛教中有多少个个修炼的法门?请详细讲解一下
法门无量，此刻比较普及的几个是密宗、禅宗、净土宗。除净土宗以外都需要凭借自己的力量修行、持戒，经三大阿僧祇劫才可成佛。
主要教理为法界缘起说。宇宙万法、有为无为、色心缘起时，相互依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。密宗 密宗，中国佛教宗派。
总说八万四千法门，细说无量无尽。
无须持戒就能够修得功德圆满的佛教法门有哪些
念天、念安般等法门，因是小乘经典，其中念佛法门可谓是指念本师释迦牟尼佛）念佛法门一般而言是以上这几个，而现在常说的念佛法门就是指念“阿弥陀佛” 。
凡任何修习佛教的人， 依照经往的说法， 只要依法受持， 就能够度脱生死苦恼， 到达涅盘彼岸。
七佛通戒偈中的‘诸恶莫作’属于止持戒，是消极的止恶，‘众善奉行’则属作持戒，是积极的行善。
佛教的事业咒
释迦牟尼佛是观世音菩萨的化身之一；佛法，指引我们何者当避开、何者该培养，全都完美地蕴含在六字大明咒中；僧伽，是在道上帮助我们的菩萨，也是观世音菩萨的化身。因 此，观世音菩萨是三宝合一。
这三个，已经普传，所以不需要灌顶即可持诵---诚然，假如有传承灌顶，那么这样就更佳，O(∩_∩)O~持咒完毕的回向，和普通的回向一样，可以选用回向文，也可加入本人的祈愿。
施法的我们是没有可能知道的。
佛教学哪个门派既简单又容易成就?
佛法修行，没有哪个简单或谁不简单。就看你的善根怎样。善根很厚重的，比较容易入门。就知道本人的错误毛病，修改了，也就正了，要不然，永久是邪的。你是一个大学生，文化基础很好。那么这样就要经常挤时间，开始读一些经典开始。
法门为“道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心”。 杨岐派。创始人方会。因住杨岐山(治所在今江西萍乡县北)而得名。时人称其兼百丈怀海、黄檗希运之长，得马祖道一大机、大用，浑无圭角，宗风如龙。
并说别的宗依戒定慧修六度万行，需经三大阿僧祗劫为难行道；说修净土法门毕生至诚念佛，临命终时，仗承阿弥陀佛的愿力往生安养净土永不退转为易行道。于是，此宗主张劝人念佛求生西方净土极乐世界。
佛教!有几大法门
法门无量，此刻比较普及的几个是密宗、禅宗、净土宗。除净土宗以外都需要凭借自己的力量修行、持戒，经三大阿僧祇劫才可成佛。
六十华严经卷六贤首菩萨品(大九·四三三上)：‘信为道元功德母。’大智度论卷一(大二五·六三上)：‘佛法大海，信为能入，智为能度。’皆是此义，故诸经论中，有关劝发起信之处特多。
宇宙万法、有为无为、色心缘起时，相互依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。密宗密宗，中国佛教宗派。也叫密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。
佛教的十九种修持法门
有一部分人认为，学密后不能再学显宗，不能再念佛，学了红教后不能再修其他如黄教等的法门。应知佛教各宗各派本不相违。受了红教灌顶后，原先显宗及黄教等的功课可照常进行。
这便是通常来讲所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。佛法本是一昧的，因为接受者的智力、福德程度，即根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差别，对于佛法的认知、修行的偏重，也就有很多不同的分支派别了。
宇宙万法、有为无为、色心缘起时，相互依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。密宗密宗，中国佛教宗派。也叫密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。
佛教八大法门，那八大
六十华严经卷六贤首菩萨品(大九·四三三上)：‘信为道元功德母。’大智度论卷一(大二五·六三上)：‘佛法大海，信为能入，智为能度。’皆是此义，故诸经论中，有关劝发起信之处特多。
禅宗与净土宗是中国佛教八大宗派中的两个，他们都是大乘佛教。禅宗是菩提达摩传入咱们国家的，但到了六祖慧能时，才以顿悟法门为主，一直至今皆如此。禅宗的特征就是四句话：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。
一是三论宗也叫作法性宗，二是瑜伽宗也叫作法相宗，三是天台宗，四是贤首宗也叫作华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗也叫作真言宗。这便是通常来讲所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
佛教有多少个法门?各自有何特点?
这便是通常来讲所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。佛法本是一昧的，因为接受者的智力、福德程度，即根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差别，对于佛法的认知、修行的偏重，也就有很多不同的分支派别了。
法门，佛教用语，原指修行者入道的门径。佛所说的法，因是众生超凡入圣的门户，故称法门。梵语Dharma-paryāya，即佛法、教法。
佛教法门略有五种，为禅、教、律、密、净。而择其最契理契机，最圆顿至极，人人可修而成功者，唯净土宗之念佛法门！！！印光大师云；一句南无阿弥陀，诚为我佛之心要；竖彻五时大小乘，横该八种权实教。
佛教传到中国以后，有大乘八宗，小乘二宗这么一说。不过随着时间的推移，到了此刻佛教的宗派已经远远的没有如此多了。当今佛教界净土、禅宗是最兴旺的。净是清净，土是国度，十方诸佛的国度都是清净的，故称净土。
看大乘佛经，以尽快地清楚明白佛法的本质，first of all明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
佛教角度下的各式职业
‘身口意三动作’，身体、嘴巴、意识一动作就叫‘业’。身口意原本是没有业的，是真空的，其在真如本性，如如不动，纵‘有’也是安定的。
为了创出一种消费，障碍人们求道、学佛，大众误以为佛教就是烧几个元宝、冥币的，用纸元宝和佛菩萨做交易。这行为误导的行为，是否间接地障碍人求道，学佛。
只要能利于自己修行，并且也能利益众生的工作就是好工作。此外，关于职业，佛教中有四邪命的讲法，就是不符合佛理的生存方式，如下：四种的邪命食。比丘不乞食，亦不弘法，但作不如法之事，以维持其生命，叫做邪命。
至于纷争，全再于心，只要心不与世人争，就自然远离纷争了，《六祖坛经》说“佛法在世间，不离世间觉”，做任何世间的工作，都是可以念佛修行的。
有人问起，做生意不可以说实话，所谓老王卖瓜，自吹自夸，假如卖瓜的不说瓜甜，那么这样就没有人问津了。既然如此，佛教徒能否做生意？做生意是否犯了妄语说谎的戒？ 再有人问，学佛的人不应贪心，相反的应该布施。
佛陀的27种利生事业
若受持、读诵、思惟、忆念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳，永世不贫穷；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。经中又有“世尊，我等在家多诸眷属资财乏少难可支济，又多疾病。
诸佛在法身本体上相同，在利生的行愿力不同所以显现不同的报身。正所谓利生的行愿力所现。行愿力不但是，而是一切行愿所摄的利生行为，而是里边 的一项重要利生事业。
这几年因为僧才缺少，开始慢慢吸收极少的居士入学，比例不超过5%；僧人的使命就是弘法利生，没有工作一说。
金光明最胜王经疏卷三载，化身佛有化身、爸妈生身、随世间身、生身、假名身等五名称；应身佛有应身、受用身、报身、智慧佛、功德佛、法性生身等六称；法身佛有法身、自性身、真实身、如如佛、法佛等五称。
利益众生的主要方式是讲经说法，弘法利生。如来是佛的十种名号之一，以佛的十种不一样功德称佛为如来、应供、正编知、明行足、善逝、世间解、无上士调御老公、天人师、佛、世尊。